长沙东村华光大帝庙，始建于清乾隆十四年，于2011年原址重建，庙宇坐南向北，其布局就后埔山余脉海边形成面向长沙海湾的格局，面前远处有圆形岩石突出海面，近左侧有一尊石狮子，右侧原有一尊高约二米的石象，形成面前印斗，狮象守水口的风水布局，在中华传统文化周易风水中，印斗代表着进步，能够实现梦想的标志，而狮象守水口代表着乡里繁荣昌盛，避灾克邪，保护一方百姓平安吉祥，安居乐业的美好寓意。

       因大自然的变迁，泥土逐年堆积，印斗石现只有顶部一小部分露出水面，大部分已被埋于泥沙之下；右侧石象在上个世纪七十年代初围海造田时被开采为堤围石，幸运的是左侧石狮子得到保留（现已围挡保护）。长沙村建居在后埔山下一条隆起的沙坝上，面向长沙海湾，渔民们出海捕鱼作业经常受台风暴雨、海啸等自然灾害的影响，威胁着人民百姓生命财产安全，相传这尊石狮子有预卜灾难的灵气，但遇台风、海啸等重大自然灾害将要发生时，石狮子身体渗出海水，先民们能够提前避灾。据载，清康熙五十七年，公元1718年农历五月廿八日深夜，狂风暴雨，海丰西南部沿海地区海面发生严重的海啸，海水泛溢，浪高数丈，长沙湾黄江两岸百余乡村，遭到一次大海潮的毁灭性袭击，史称“三个涌盖梅陇”，梅陇平原地区村落民畜淹没殆尽，而地处东岸的长沙村等村落没有人畜损失，原因是这尊石狮子身体渗出液体及牧鸭童预警，先民们提前迁往高处，才保得百姓平安，免受生命财产的损失。

      石狮子在我国传统文化的人们心目中是驱魔辟邪的祥瑞，代表着勇敢刚强，奋勇直前的奋斗精神，一直受人们的推崇，特别利用于我国风水建筑、方位、布局中与天道自然，人类命运的协调关系等，并通过正确的布局来调整自然的力量，彰显中华民族古代周易文化哲学

思想。