长沙东村华光大帝庙 ， 始建于清乾隆十四年 ， 于2011年原址重建 ， 庙宇坐南向北，其布局就后埔山余脉海边形成面向长沙海湾的格局 ， 面前远处有圆形岩石突出海面，近左侧有一尊石狮子 ， 右侧原有一尊高约二米的石象 ， 形成面前印斗 ，狮象守水口的风水布局 ，在中华传统文化周易风水中 ， 印斗代表着进步 ， 能够实现梦想的标志 ，而狮象守水口代表着乡里繁荣昌盛 ， 避灾克邪 ， 保护一方百姓平安吉祥 ， 安居乐业的美好寓意。
因大自然的变迁 ，泥土逐年堆积 ， 印斗石现只有顶部一小部分露出水面 ，大部分已被埋于泥沙之下； 右侧石象在上个世纪七十年代初围海造田时被开采为堤围石 ，幸运的是左侧石狮子得到保留（现已围挡保护）。长沙村建居在后埔山下一条隆起的沙坝上 ，面向长沙海湾，渔民们出海捕鱼作业经常受台风暴雨 、 海啸等自然灾害的影响 ，威胁着人民百姓生命财产安全 ， 相传这尊石狮子有预 卜灾难的灵气 ，但遇台风 、海啸等重大自然灾害将要发生时 ，石狮子身体渗出海水 ， 先民们能够提前避灾 。 据载 ， 清康熙五十七年 ，公元1718年农历五月廿八日深夜 ， 狂风暴雨 ， 海丰西南部沿海地区海面发生严重的海啸 ， 海水泛溢 ，浪高数丈 ， 长沙湾黄江两岸百余乡村 ， 遭到一次大海潮的毁灭性袭击 ， 史称“ 三个涌盖梅陇 ”，梅陇平原地区村落民畜淹没殆尽 ， 而地处东岸的长沙村等村落没有人畜损失 ，原因是这尊石狮子身体渗出液体及牧鸭童预警 ， 先民们提前迁往高处 ， 才保得百姓平安 ， 免受生命财产的损失。
石狮子在我国传统文化的人们心目中是驱魔辟邪的祥瑞 ，代表着勇敢刚强 ，奋勇直前的奋斗精神 ， 一直受人们的推崇 ， 特别利用于我国风水建筑 、 方位 、布局中与天道自然 ，人类命运的协调关系等 ， 并通过正确的布局来调整自然的力量 ，彰显中华民族古代周易文化哲学思想。